miércoles, 10 de septiembre de 2014

Comentario del video de la teoría del Big Bang

Este documental no habla sobre como se inició todo a través de la teoría del big bang, que se trata sobre una explosión que fue dando forma al universo.
Todo esto ha sido investigado por muchos científicos que han tratado de explicar como pudo suceder esto pero cada vez que ellos creen haber logrado saber como se formó, aparecen más y más dudas.
Yo creo que tal vez  fue así pero no puedo entender o la mayoría no puede comprender como se formó esto, no sólo sucedió por una explosión hay algo o alguien que produjo esa explosión y fue formando todo lo que nosotros conocemos. Nosotros creamos cosas pero alguien nos creo a nosotros y esa siempre va a ser la duda para todos.

jueves, 12 de junio de 2014

Experiencia religiosa y signos y simbología de la religión

LA EXPERIENCIA RELIGIOSA



Una experiencia religiosa es una experiencia subjetiva en la que un informes individuales en contacto con una realidad trascendente, un encuentro o la unión con lo divino.
Tal experiencia a menudo implica llegar a algún conocimiento o conocimiento anteriormente no disponible para el sujeto todavía inexplicable o imprevisibles de acuerdo con el marco conceptual o psicológica habitual dentro de la cual el sujeto se ha utilizado para operativo. La experiencia religiosa generalmente trae comprensión, total o parcial, de las cuestiones de carácter fundamental que puede haber sido una causa de angustia y la alienación del sujeto durante un período prolongado de tiempo. Esto puede ser experimentado como una forma de curación, la iluminación o la conversión.

LAS CAUSAS DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

Varios de los textos religiosos que prescriban las prácticas de meditación para alcanzar el estado de conciencia que es típico de la experiencia religiosa. Los textos de Yoga y Tantra mencionan métodos físicos, nutricionales, éticos y meditativa específicos con el fin de lograr determinados tipos de experiencias. Las tradiciones de Marga Mantra, en particular, hacen hincapié en la importancia de decir, ya sea en voz alta o para sí mismo internamente, Mantras particulares impartidas por su maestro. Combinado con esto es el conjunto de prácticas relacionadas con Yantras. Varias otras formas no específicas de cualquier religión son:
  • Meditación
  • Orar
  • Música
  • Danza, tales como:
    • Sufi que gira
  • Ejercicio extendido, a menudo se ejecuta en un gran círculo comunal, que se utiliza en varias religiones tribales y neo-pagano.
  • Dolor extremo, tales como:
    • La mortificación de la carne
  • Actividad sexual profunda
  • El uso de enteógenos, tales como:
    • Ayahuasca
    • Salvia divinorum
    • Peyote
    • Los hongos de psilocibina
    • Amanita muscaria
  • Anomalías psicológicas y neurofisiológicas, tales como:
    • Profunda depresión o la esquizofrenia
    • Epilepsia del lóbulo temporal
    • Carrera
  • Experiencia cercana a la muerte
  • Aprendizaje
SIGNOS Y SIMBOLOGÍA DE LA RELIGIÓN



Los signos se usan por el ser humano desde el comienzo de la Historia, surgieron mucho antes que el lenguaje escrito, es una forma de exteriorizar y representar un pensamiento o idea debido a la semejanza, real o imaginada, con su significado y constituye para varios una especie de icono que refuerza su fe y fortaleza interior.
Un signo o símbolo determinado puede tener el mismo significado y valor para quienes representa una idea, hace 4000 años, hoy o dentro de 4000 años más.

SÍMBOLOS DE LA RELIGIÓN

 El Santo Grial. El Santo Grial es la copa usada por Jesucristo en la Última Cena, la cual se dice que poseía poderes milagrosos.
La tradición cuenta que José de Arimatea usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerla a salvo y escondida. Durante siglos se buscó en vano, siendo la fuente de múltiples leyendas medievales.
Ichthys. El ichtus o ichthys es un símbolo que parece el perfil de un pez y fue empleado por los primeros cristianos como un símbolo secreto. Antes del Edicto de Milán en el año 313, los cristianos no podían revelar su fe, ya que corrían el riesgo de ser perseguidos o ejecutados.
La palabra griega ICHTHYS es un acrónimo cuyas letras significan: Jesús, Cristo, De Dios, Hijo y Redentor.
La Estrella de David. También llamada Escudo de David o sello de Salomón, es uno de los símbolos del Judaísmo, se le atribuyen poderes mágicos. El Judaismo es la religión, tradición y cultura del pueblo judío, antiguos habitantes del actual Israel. Del judaísmo se desglosaron el cristianismo y el islam.
La Menorá. Es otro de los símbolos y uno de los elementos rituales del Judaísmo, es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos. Representa los arbustos en llamas que vio Moisés en el Monte Sinaí (libro del Éxodo, 25). Es uno de los símbolos oficiales del Estado de Israel, apareciendo en su escudo.
Creciente y estrella. Símbolo de una luna creciente con una estrella en el lado cóncavo. Los dos signos juntos son muy usados en las banderas e insignias de los países islámicos y generalmente representa el Islam, pero son símbolos tradicionales de la nación turca.

SÍMBOLOS MODERNOS

 Símbolo de la victoria. Signo representando con la mano una letra V, que popularmente significa la victoria alcanzada en cualquier propósito del ser humano.
  Símbolos de la paz.
Son dos los símbolos más usados para representar la paz:
• La paloma blanca con un ramo de olivo. Representa, según la leyenda bíblica, la paloma que sale del Arca de Noé, tras el diluvio universal para comprobar cuál era el estado del mundo.
• El signo creado por Gerald Holtom, que es un círculo con cuatro líneas en forma de huella de ave, creado en la década de los 60 a tono con la cultura y movimiento hippie, de los años de la lucha contra la guerra en Vietnam.




Biografía:

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miércoles, 14 de mayo de 2014

La Misa

1.- La misa

La misa es una ceremonia de la Iglesia católica en que se celebra el sacrificio de Cristo,ofreciendo su cuerpo y sangre bajo las especies del pan y el vino.
La misa se trata de un evento litúrgico en el que se conmemora el sacrificio realizado por Jesucristo, gracias al cual, según la fe católica, la humanidad fue liberada del pecado original.
En este acto religioso simbólicamente se le entrega a los presentes el cuerpo y la sangre de Cristo, por medio del pan y el vino consagrados por un sacerdote formado y capacitado por la Iglesia para tan fin.
 
 
 

1.1Historia 

La Santa Misa, como también se le domina a esta congregación de fieles, fue institucionalizada por el propio Jesucristo en la última cena que tuvo con sus apóstoles.
Bajo los lineamientos del catolicismo, en la misa se efectúa la renovación del sacrificio hecho por el Hijo de Dios en el Calvario, a través del sacramento representado por la Eucaristía, en la que se realiza la consagración del vino y el pan, siguiendo un procedimiento sacramental que es ejecutado por el sacerdote que dirige el acto.


1.2 Partes

La Misa consta de dos partes, a saber, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. Consta además de algunos ritos que inician y concluyen la celebración.
 
RITOS INICIALES
Los ritos que preceden a la Liturgia de la Palabra, es decir, la entrada, el saludo, el acto penitencial, el Señor, ten piedad, el Gloria y la colecta, tienen el carácter de exordio, de introducción y de preparación. La finalidad de ellos es hacer que los fieles reunidos en la unidad construyan la comunión y se dispongan debidamente a escuchar la Palabra de Dios y a celebrar dignamente la Eucaristía.
 
-Entrada
-Saludo
-Acto pentencial
-Señor, ten piedad
-Gloria
-Colecta
 
LITURGIA DE LA PALABRA
La parte principal de la Liturgia de la Palabra la constituyen las lecturas tomadas de la Sagrada Escritura, junto con los cánticos que se intercalan entre ellas; y la homilía, la profesión de fe y la oración universal u oración de los fieles, la desarrollan y la concluyen.
 
-Lecturas bíblicas
-Homilía
-Profesión de fe
-Oración universal
 
 
LITURGIA EUCARÍSTICA

En la última Cena, Cristo instituyó el sacrificio y el banquete pascuales. Por estos misterios el sacrificio de la cruz se hace continuamente presente en la Iglesia, cuando el sacerdote, representando a Cristo Señor, realiza lo mismo que el Señor hizo y encomendó a sus discípulos que hicieran en memoria de Él. Cristo, pues, tomó el pan y el cáliz, dio gracias, partió el pan, y los dio a sus discípulos, diciendo: Tomad, comed, bebed; esto es mi Cuerpo; éste es el cáliz de mi Sangre. Haced esto en conmemoración mía. Por eso, la Iglesia ha ordenado toda la celebración de la Liturgia Eucarística con estas partes que responden a las palabras y a las acciones de Cristo, a saber:

1) En la preparación de los dones se llevan al altar el pan y el vino con agua, es decir, los mismos elementos que Cristo tomó en sus manos.

2) En la Plegaria Eucarística se dan gracias a Dios por toda la obra de la salvación y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo.

3) Por la fracción del pan y por la Comunión, los fieles, aunque sean muchos, reciben de un único pan el Cuerpo, y de un único cáliz la Sangre del Señor, del mismo modo como los Apóstoles lo recibieron de las manos del mismo Cristo.
 
 
-Preparación de los dones
-Plegaria Eucarística
-Rito de la comunión
-Oración del Señor
-Rito de la paz
-Fracción del Pan
-Comunión
 
 
 
 
RITO DE CONCLUSIÓN

Al rito de conclusión pertenecen:

a) Breves avisos, si fuere necesario.

b) El saludo y la bendición del sacerdote, que en algunos días y ocasiones se enriquece y se expresa con la oración sobre el pueblo o con otra fórmula más solemne.

c) La despedida del pueblo, por parte del diácono o del sacerdote, para que cada uno regrese a su bien obrar, alabando y bendiciendo a Dios.

d) El beso del altar por parte del sacerdote y del diácono y después la inclinación profunda al altar de parte del sacerdote, del diácono y de los demás ministros.
 
 

 -Esquema: 35 palabras

 
 
 

 

-Bibliografia